knut zetterberg

Hässelbykillen, gnagaren (ja, vi är överallt) och vandraren. Prästkandidat i Stockholms stift.

annandag jul

Ordet: lukas 12:49-53

Splittring, inte fred

“Jag har kommit för att tända en eld på jorden. Om den ändå redan brann! Men jag har ett dop som jag måste döpas med, och jag våndas innan det är över.
Tror ni jag är här för att skapa fred på jorden? Nej, säger jag, men splittring!
Ty där fem bor i ett hus skall de i fortsättningen leva splittrade, tre mot två och två mot tre, far mot son och son mot far, mor mot dotter och dotter mot mor, svärmor mot sonhustru och sonhustru mot svärmor.”


Krönika

En fair fight med Jesus

Ibland blir inte saker som man tänkt sig. När jag fick förtroendet och tog på mig att skriva en krönika här, för att sedan inse vilken text det var jag hade att förhålla mig till, så blev jag minst sagt förvirrad. Då kändes det som att “jaha, det var ju inte det här jag såg framför mig?”. Det vore ju så mycket enklare att skriva om julen, eller nyår för den delen. Någonting om hur mysigt det är att vara med familj och släkt eller något om hur kul det ska bli att fira att jorden snurrat ytterligare ett varv.
Men mer förvirring, fler frågor, det betyder inte mindre viktigt. Ofta är det nog snarare tvärtom. Förvirring kan vara doften av nya insikter.

Önskan om fred delar de flesta människor, det är min fasta övertygelse. Likväl tror jag att Jesus önskar fred och inte splittring. Detta trots att texten som denna krönika utgår från, har rubriken: “Splittring, inte fred” och är faktiskt ett tal från Jesus.

“Det är oroligt nu” – är en mening som jag tror att jag fått höra betydligt oftare 2024 än vad jag fått höra något år innan. Inte minst är det på grund av den splittring och avsaknad av fred som vi ser i inte minst Mellanöstern, Ukraina och till viss del även Sverige. Splittring skrämmer oss människor. Ordet “djävul” kommer från det grekiska ordet Diabolos, vilket i sin tur betyder ungefär “Den som splittrar”. Splittring av folk, släkt eller familj som leder till våld och lidande, det är inte eftersträvansvärt helt enkelt. Fred däremot, det är alldeles uppenbart bättre! Det fattar vi allihopa.

Så vad är det då för splittring som Jesus talar om? Han använder en väldigt konkret bild, familjen som spricker isär. Idag är det den 26:e december, annandag jul, och familjen är något vi alla påmints om de senaste dagarna. Vare sig man älskar att umgås med sin familj, om familjen är hårt drabbad av konflikter och bara tanken på att umgås med familjen skrämmer vettet ur en, eller om ens familjs verklighet ryms någonstans mitt emellan de två beskrivningarna, har vi alla påmints om familjen just dessa dagar. Kulturellt är julen oerhört anknuten till umgänge med familj och släkt. När man tänker efter, finns det en enda period på året som har en familjekaraktär som kan mäta sig med julens? Nej, det finns det faktiskt inte. I juletider har vi ständigt familjen färskt i minnet.

Den som läser bibelns evangelietexter påminns ofta om Jesus tendens att tala i liknelser. Han använder något väldigt litet och lättbegripligt för att förklara någonting mycket större. När han börjar tala om någonting väldigt konkret, som ett senapsfrö eller en grind, då är det en signal om att det är läge att spetsa öronen lite extra – här kommer en punchline!
Är familjen som splittras kanske en liknelse för hur människan, du som jag, ibland måste splittras inombords? Ibland måste vi utmana våra tankar och beteenden genom att ställa oss själva frågan, finns det något jag borde göra annorlunda? I den frågan uppstår en splittring, mellan det invanda beteendet och den nya ambitionen. Och precis likadant kan det väl få vara i familjen faktiskt? Att man inte alltid ser likadant på allt och i det kan bli osams. Notera väl i bibeltexten att ingen har mandat över den andre. Alla får komma till tals, sonen får uttrycka sig mot sin pappa, sonhustrun mot sin svärmor och vice versa. Aldrig heller är någon part i texten ensam, det är fair fight helt enkelt – eller snarare “fair discussion” – för aldrig någonsin säger Jesus i texten att vi ska börja bruka våld som medel i splittringen.

Fred är bättre än splittring, men fred kan aldrig råda om inte splittring får ske. Märk väl dock, aldrig får splittringen vara orättvis, våldsam eller lämna någon ensam. När splittringen fått utmana, förnya, pröva och förvirra oss, låt oss då sedan landa i fred.

I fredens tecken önskar jag dig och alla sällskap du är en del av – en God Jul och ett Gott Nytt År!

Knut Zetterberg,
prästkandidat Stockholms stift